有關靈性的名言佳句、經典語錄，關於靈性的名人名言

關於“靈性”的名言佳句、經典語錄

日午樹蔭正，獨呤池上亭。
靜看蜂教悔，閒想鶴儀形。
法酒調神氣，清琴入靈性。
浩然機以息，幾仗復何銘？
—— 劉禹錫《晝居池上亭獨吟》

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一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石：“凡間之事，美中不足，好事多磨，樂極悲生，人非物換，到頭一夢，萬境歸空，你還去嗎？”頑石曰：我要去。
—— 曹雪芹《紅樓夢》

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再看三毛的照片。穿著大朵碎花的長裙站在沙漠的風沙裡，黑髮飛揚。
她是我喜歡的那種有靈性的女人。自由，漂泊，落拓不羈。
這樣的女人注定是自戀的。因為無人分享和讀懂她的生命。
只有她自己最知道，靈魂深處的激情和華麗。
所以這樣的女人注定也是孤獨的。
自殺是唯一的歸宿。這個喧囂的世間有時沒有任何安慰。只有世俗的窒息。
海明威，或者梵高，或者托爾斯泰。
人與人之間是有很大區別的。
—— 安妮寶貝《安妮寶貝散文·三毛》

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人需要為自己的生活和情緒負起責任。出現困境，不能把不幸的緣由推卸給他人或者環境，這是你自己的事。用心琢磨多做實踐，發展出內在的力量，多閱讀哲學和宗教的書籍，獲得感受，以此獲得靈性層面的支持。掌握路徑，知道如何整合自己的生命去解決問題。要自助助人，而不期待輕易的答案。
—— 安妮寶貝

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每一個出生的孩子，都擁有他獨特的天宮圖。萬物星辰為任何一個生命提供能量。而人在成年之後，漸漸失去和這股原始力量的聯繫，被給予種種事先設定和束縛的概念，進入自我虛設的牢籠。一個幼小的孩子會指著紅色說它是綠色，可以把前面說成後面，會詢問什麼是真什麼又是假。他們不分辨是非對錯。一切定義都是人為，和事物本質沒有關係。成人世界規則體系，吞噬與宇宙相聯的靈性和本能，人漸漸失去與自我的真實性互相聯結的能力。
她說，我們最終面對的，是一個庸俗的難以被輕易改造的世界。
—— 安妮寶貝《春宴》

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沒有一個靈性不是深奧的，要懂得真認識一個靈性，是一輩子的工作。這工夫愈下愈有味，像逛山似的，唯恐進得不深。
—— 徐志摩《愛眉小札》

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人生，是一個未下完卻又禪寂的棋，你看得出棋子的寂寞，又是否能悟懂人生的寂寞？有的人臨池翰墨，煙雲舒卷，無非是澆胸中塊壘；有的人金戈鐵馬，馳騁疆場，有收復河山的豪邁氣概；有的人藉著西湖的水，滋養靈性，在蒹葭蒼蒼的岸邊，吟詠幾闋所謂伊人、在水一方的詩行。
—— 白落梅《花開半季情暖三生》

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所謂天才，當是如此。造物者，總是給那些聰穎之人，賦予超凡的靈性。但也因他們的慧心，結下許多無由的愁煩與莫名的疼痛。
—— 白落梅《你是錦瑟，我為流年》

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你可知道，倉央嘉措，並沒有失約。他的肉身，他的魂魄，早已遠離滔滔世海，化作世間每一株靈性的草木，每一條悲傷的河流，每一片聚散的雲彩，每一粒飄忽的粉塵。
前世因，今生果。世俗的一切，榮華或清苦，慈悲或冷漠，我皆謙遜喜愛。我亦不過是凡人，在塵世經受生老病死，離合悲喜。不為途中與誰遇見，亦不想和誰死生相共。
—— 白落梅《在最深的紅塵裡重逢：倉央嘉措詩傳》

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一直以為，一個有才華的人，是憑藉與生俱來的天賦和靈性，與文字相交。但我忽略了，那些春耕秋耘的日子，是才思的遠遠。三毛，這位驚世才女，在她文字背後，有著萬千積累。
—— 白落梅《你是錦瑟·我為流年》

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剛從睡夢中醒來的人，是“人之初”。際此一瞬間……是空白、荏弱、軟性的脫節。英雄的失策，美人的失貞，往往在此一瞬片刻。是意識和潛意識界線模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的戰略，奇美的靈感，也往往出此將醒未醒的剎那之間。那是夢的殘象猶存……是歷千年之經驗而形成的微觀智慧，冥潛於靈性的最深層次，偶爾升上來，必是大有作為。……若有神助，其實是人的自助。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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人世的戀愛在西藏不算一回事，群眾所崇拜的唯一的英雄事業，乃在靈性方面的。在尋求西方淨土的道路上三心二意，也許曾無限接近，還是無功而返。佛祖從來沒有摒棄我們，是我們自己放那個豬了自己。你只是在他的愛情裡看見了你自己，心弦顫動，如此而已。
—— 安意如《陌上花開》

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樹其實是普通的樹，年紀大了，好像就有了靈性，當然，時間和它所見證的人世變幻，也讓這棵樹在村里人心中有了特殊的意義。
—— 辛夷塢《山月不知心底事》

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建築與自然融為一體就變得有靈性一樣。我那時就在想，這麼好的東西，如果你和我一起看，該有多好。我不要你踮起腳尖看我，而是要你在我身邊一起分享……你愛自己多一些也沒關係，你繼續愛自己，我愛你……
—— 辛夷塢《原來》

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人的一生，就是善良與邪惡，美麗與醜陋，靈性與獸慾不斷干戈的過程，我們的赤子之心必須通過地獄火煉，利鞭抽打，短刀剜骨而後丟棄於漫漫黑夜的草叢，連飢餓的野獸也聞不出腥味了，那才是美麗的心，尊貴的心。
—— 簡媜《女兒紅》

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其實你不知道，藍靛草的嫩根正在冬季沉睡的土壤裡發芽生長。它們與古老的鄉村一樣，在暮靄朦朧間頑強決然地複制美麗詩意的靈性生命。
它們匍匐沉默，它們總會贏得春天。
—— 簡媜

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先生借魔鬼之口把這個世界諷刺了一遍。最後魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個呢？嗚呼哀哉。
—— 錢鍾書《寫在人生邊上人生邊上的邊上石語》

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誠實的人你說話吧。用不著多麼高深的理論來證明，讓誠實直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現，被剝奪的權力就會回來。愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現實但它根本就是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，並且重視這個說吧，如果白晝的語言已經枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的靈性。
這很不現實，是嗎？但無愛的現實你以為怎麼樣？
—— 史鐵生《病隙碎筆》

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這些珍寶雖無知覺，卻是歷千百年而不朽。今日我在這裡看著它們，將來我身子化為塵土，珍珠寶玉卻仍然好好的留在人間。世上之物，是不是愈有靈性，愈不長久？
—— 金庸《射雕英雄傳》

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“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。 ”
—— 楊絳《洗澡》

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