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靈性
關於“靈性”的名言佳句、經典語錄
日午樹蔭正,獨呤池上亭。
靜看蜂教悔,閒想鶴儀形。
法酒調神氣,清琴入靈性。
浩然機以息,幾仗復何銘?
——
劉禹錫
《
晝居池上亭獨吟
》
一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
——
曹雪芹
《
紅樓夢
》
再看三毛的照片。穿著大朵碎花的長裙站在沙漠的風沙裡,黑髮飛揚。
她是我喜歡的那種有靈性的女人。自由,漂泊,落拓不羈。
這樣的女人注定是自戀的。因為無人分享和讀懂她的生命。
只有她自己最知道,靈魂深處的激情和華麗。
所以這樣的女人注定也是孤獨的。
自殺是唯一的歸宿。這個喧囂的世間有時沒有任何安慰。只有世俗的窒息。
海明威,或者梵高,或者托爾斯泰。
人與人之間是有很大區別的。
——
安妮寶貝
《
安妮寶貝散文·三毛
》
人需要為自己的生活和情緒負起責任。出現困境,不能把不幸的緣由推卸給他人或者環境,這是你自己的事。用心琢磨多做實踐,發展出內在的力量,多閱讀哲學和宗教的書籍,獲得感受,以此獲得靈性層面的支持。掌握路徑,知道如何整合自己的生命去解決問題。要自助助人,而不期待輕易的答案。
——
安妮寶貝
每一個出生的孩子,都擁有他獨特的天宮圖。萬物星辰為任何一個生命提供能量。而人在成年之後,漸漸失去和這股原始力量的聯繫,被給予種種事先設定和束縛的概念,進入自我虛設的牢籠。一個幼小的孩子會指著紅色說它是綠色,可以把前面說成後面,會詢問什麼是真什麼又是假。他們不分辨是非對錯。一切定義都是人為,和事物本質沒有關係。成人世界規則體系,吞噬與宇宙相聯的靈性和本能,人漸漸失去與自我的真實性互相聯結的能力。
她說,我們最終面對的,是一個庸俗的難以被輕易改造的世界。
——
安妮寶貝
《
春宴
》
沒有一個靈性不是深奧的,要懂得真認識一個靈性,是一輩子的工作。這工夫愈下愈有味,像逛山似的,唯恐進得不深。
——
徐志摩
《
愛眉小札
》
人生,是一個未下完卻又禪寂的棋,你看得出棋子的寂寞,又是否能悟懂人生的寂寞?有的人臨池翰墨,煙雲舒卷,無非是澆胸中塊壘;有的人金戈鐵馬,馳騁疆場,有收復河山的豪邁氣概;有的人藉著西湖的水,滋養靈性,在蒹葭蒼蒼的岸邊,吟詠幾闋所謂伊人、在水一方的詩行。
——
白落梅
《
花開半季情暖三生
》
所謂天才,當是如此。造物者,總是給那些聰穎之人,賦予超凡的靈性。但也因他們的慧心,結下許多無由的愁煩與莫名的疼痛。
——
白落梅
《
你是錦瑟,我為流年
》
你可知道,倉央嘉措,並沒有失約。他的肉身,他的魂魄,早已遠離滔滔世海,化作世間每一株靈性的草木,每一條悲傷的河流,每一片聚散的雲彩,每一粒飄忽的粉塵。
前世因,今生果。世俗的一切,榮華或清苦,慈悲或冷漠,我皆謙遜喜愛。我亦不過是凡人,在塵世經受生老病死,離合悲喜。不為途中與誰遇見,亦不想和誰死生相共。
——
白落梅
《
在最深的紅塵裡重逢:倉央嘉措詩傳
》
一直以為,一個有才華的人,是憑藉與生俱來的天賦和靈性,與文字相交。但我忽略了,那些春耕秋耘的日子,是才思的遠遠。三毛,這位驚世才女,在她文字背後,有著萬千積累。
——
白落梅
《
你是錦瑟·我為流年
》
剛從睡夢中醒來的人,是“人之初”。際此一瞬間……是空白、荏弱、軟性的脫節。英雄的失策,美人的失貞,往往在此一瞬片刻。是意識和潛意識界線模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的戰略,奇美的靈感,也往往出此將醒未醒的剎那之間。那是夢的殘象猶存……是歷千年之經驗而形成的微觀智慧,冥潛於靈性的最深層次,偶爾升上來,必是大有作為。……若有神助,其實是人的自助。
——
木心
《
瓊美卡隨想錄
》
人世的戀愛在西藏不算一回事,群眾所崇拜的唯一的英雄事業,乃在靈性方面的。在尋求西方淨土的道路上三心二意,也許曾無限接近,還是無功而返。佛祖從來沒有摒棄我們,是我們自己放那個豬了自己。你只是在他的愛情裡看見了你自己,心弦顫動,如此而已。
——
安意如
《
陌上花開
》
樹其實是普通的樹,年紀大了,好像就有了靈性,當然,時間和它所見證的人世變幻,也讓這棵樹在村里人心中有了特殊的意義。
——
辛夷塢
《
山月不知心底事
》
建築與自然融為一體就變得有靈性一樣。我那時就在想,這麼好的東西,如果你和我一起看,該有多好。我不要你踮起腳尖看我,而是要你在我身邊一起分享……你愛自己多一些也沒關係,你繼續愛自己,我愛你……
——
辛夷塢
《
原來
》
人的一生,就是善良與邪惡,美麗與醜陋,靈性與獸慾不斷干戈的過程,我們的赤子之心必須通過地獄火煉,利鞭抽打,短刀剜骨而後丟棄於漫漫黑夜的草叢,連飢餓的野獸也聞不出腥味了,那才是美麗的心,尊貴的心。
——
簡媜
《
女兒紅
》
其實你不知道,藍靛草的嫩根正在冬季沉睡的土壤裡發芽生長。它們與古老的鄉村一樣,在暮靄朦朧間頑強決然地複制美麗詩意的靈性生命。
它們匍匐沉默,它們總會贏得春天。
——
簡媜
先生借魔鬼之口把這個世界諷刺了一遍。最後魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂,就算略有幾個有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當代人也有壞人,但是他們卻壞的沒有靈性,沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個呢?嗚呼哀哉。
——
錢鍾書
《
寫在人生邊上人生邊上的邊上石語
》
誠實的人你說話吧。用不著多麼高深的理論來證明,讓誠實直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會呈現,被剝奪的權力就會回來。愛情,並不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現實但它根本就是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,並且重視這個說吧,如果白晝的語言已經枯朽,就用黑夜的夢語,用詩的靈性。
這很不現實,是嗎?但無愛的現實你以為怎麼樣?
——
史鐵生
《
病隙碎筆
》
這些珍寶雖無知覺,卻是歷千百年而不朽。今日我在這裡看著它們,將來我身子化為塵土,珍珠寶玉卻仍然好好的留在人間。世上之物,是不是愈有靈性,愈不長久?
——
金庸
《
射雕英雄傳
》
“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。 ”
——
楊絳
《
洗澡
》
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