有關需要的名言佳句、經典語錄，關於需要的名人名言

關於“需要”的名言佳句、經典語錄

《論語》七、子曰
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”
“子曰”，對應的是當下，是現世，是人。對國學來說，“天、地、人”的思維和生存結構是當下的，所謂當下，就是承擔，任何根源性的探討，都必須以這當下的承一切科學、宗教、藝術，都是以這：”天、地、人“的思維的生存結構的承擔為前提的。
只有奴隸才需要解放，只有奴隸才需要自由，只有奴隸才需要尊嚴，而你本解放，你本自由，你本尊嚴，又何須勞什子的解放來解放你、自由來自由你、尊嚴來尊嚴你？你只要承擔，人一樣去承擔。承擔這個天地，人，天地之心；天地，人只驅殼，你連自己的驅殼都不能承擔，你還能算是人嗎？
—— 孔丘《纏解論語》

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我知道他一向很酷，但是他需要用摔別人心愛的杯子來證明嗎？
—— 韓非子《天行九歌》

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君子疑則不言，未問則不言，兩問則不行其難者。
[譯文]君子在是非沒有辨明前不要發表意見，沒有研究清楚也不要發言，同時有兩個問題需要解決時，要先易後難。
—— 曾子《大戴禮記·曾子立事》

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。
—— 蘇軾

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一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生.
—— 倉央嘉措

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一個人需要隱藏多少秘密
才能巧妙地度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那麼多人
因心事過重而走不動
—— 倉央嘉措

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倉央嘉措
譯者:曾緘前輩
須彌不動住中央(註一)
日月遊行繞四方(注二)
各駕輕車投熟路(註三)
未須卻腳歎迷陽(註四)
全文翻譯如下:
須彌不動住中央:瑪吉阿米所住的金鋼山，矗立在小世界的中央.
註一
須彌:光明
須彌:須彌山，天帝釋所住的金鋼山
天帝釋:瑪吉阿米(準提佛母)
日月遊行繞四方:太陽，月亮，繞著它運行.
註二
遊行:運行
各駕輕車投熟路:駕輕就熟地，依著原來的路徑.
註三
各駕輕車:駕輕就熟
投:依著
熟路:原來的路徑
未須卻腳歎迷陽:不需要為了走錯路而感歎，裹足不前.
註四
未須:不需要
卻腳:卻步
迷陽:走錯路
陽:正確的方向
—— 倉央嘉措

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一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生.How many secrets a person conceals to spend the whole life skilfully?
—— 倉央嘉措

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人最需要得到幫助的時候，就是落魄的時候。
—— 胡雪巖

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世上的喜劇不需要金錢就能產生。世上的悲劇大半和金錢脫不了關係。
—— 三毛《親愛的三毛》

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荷西：你是不是一定要嫁個有錢人。
三毛：如果我不愛他，他是百萬富翁我也不嫁，如果我愛他，他是千萬富翁我也嫁。
荷西：說來說去你還是要嫁有錢人。
三毛：(緊張)不是哦不是哦，我只要一天三頓飯就好，如果需要的話，我還可以少吃一點。
—— 三毛《結婚記》

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鄰居和自己之間，築起了高牆，我們居住在他人看不見的屋頂和牆內，才感到安全自在。
人又耐不住寂寞，不可能離群索居，於是我們需要社會，需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節制，不懂收斂，氾濫情感，複雜生活起居。到頭來，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因為擔負得太多，不敢放下。
—— 三毛《簡單》

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在朋友交談之間，語言需要當心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關係重要的一環，好話要多傳，壞話一句也不傳。
—— 三毛

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這是我回到加那利群島第一次上大山來走路，這使我的靈魂喜悅得要衝出來，接近大自然對我這樣的人仍是迫切的需要，呼吸著曠野的生命，踏著厚實的泥土總使我產生這麼歡悅有如回歸的感動。
—— 三毛《夢里花落知多少》

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做夢的事情，可以天花亂墜。但是把美夢變成鈔票，還是需要大勇氣和大犧牲的
—— 三毛《溫柔的夜》

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三毛和荷西之間隔了六年、一場大雪、千萬座城和一片沙漠。六年後，三毛重回馬德里。荷西在背後緊緊抱她，三毛：“現在，如果我跟你說我要嫁給你，是不是太晚了？”荷西滿眼淚水望著她：“一點也不晚。”真愛不會來得那麼輕易，它需要一份耐心而執著的等待，你等得起嗎？
—— 三毛

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在朋友交談之間語言需要當心，成年人要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關係重要的一環，好話要多傳，壞話一句也不傳。
—— 三毛

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我非常感謝她的熱忱，可是覺得那實在沒有必要。我，一生最大的事業，不過是放心而已，我不需要任何他人的證明了。
—— 三毛《鬧學記》

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在我最需要你的時候，你或許不在我身邊。在我想要依靠的時候，你也不會適時地出現。在我需要安慰的時候，你的聲音只能在電話裡邊。在我孤獨無助的時候，你的身影只會出現在天邊……
—— 張愛玲

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太劇烈的快樂與太劇烈的悲哀是有共同點的：一樣需要遠離人群。
—— 張愛玲《十八春》

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