有關軍人的名言佳句、經典語錄，關於軍人的名人名言

關於“軍人”的名言佳句、經典語錄

國土不是土，而是一條線，一條看不見摸不著又無時無刻不在的線。兩個種族，兩個國家，兩個完全不同的社會，被它從天到地刀割斧劈般的割裂開了。在這條線兩邊，扼守著各自的軍人。山是一樣的山，天是一樣的天，風從這邊刮到那邊。唯有人不一樣，他們成為各自國家的標誌，屹立在國家的土地上。
—— 畢淑敏《阿里》
事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什麼主義，打起什麼旗號。她只能在軍人闖出禍來以後，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。
—— 老舍《四世同堂》
”原諒我問一句，這些哄裡有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們乾等著受騙，什麼辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄裡就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？ “
—— 老舍《貓城記》
”第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，於是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二淨。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，於是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，於是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手裡領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最後添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，於是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。 “
—— 老舍《貓城記》
“那麼，有職業，有飯吃的人全不作政治運動？”我問。 “平民不能革命，因為不懂，什麼也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的落住；他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這麼些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……”
—— 老舍《貓城記》
當軍人將犯人的身體翻轉過來時，我就會看到令我全身發抖的情景，子彈從後腦進去時只是一個小小的洞眼，從前面出來後，犯人的前額和臉上破碎不堪，前面的洞竟然像我們吃飯用的碗那麼大。
—— 余華《我們生活在巨大的差距裡》
她突然發現自己啞聲地說起話來。模糊的字句從她的嘴唇間快速而火燙地往外噴，她自己都來不及抓住它們的意義。她在說瘋話，說她什麼也不要了，什麼軍裝軍籍名聲性命，只要冬駿哥帶她走。天下大的很，處處有浪跡天涯的有情者。
他似乎受了感動，垂著頭，一副心碎模樣。她的話越來越瘋，說趁人們正熟睡，逃吧。
“別胡說！”他啞聲制止她，“我們是革命軍人！”
她一愣。羅密歐和朱麗葉不是革命軍人，梁山伯與祝英台也不是。
她說那隻有死了。
—— 嚴歌苓《灰舞鞋》
臂膀下面一片七十年代中國軍人的面孔。那種面孔十年後可就看不到了。就是剎那間被世俗之外的某種東西所召喚的面孔。
—— 嚴歌苓《床畔》
克里斯緊抿嘴唇，將信箋掂起，並沒有展開它就仔細擱進衣袋。他懂得這樣的信在此場合閱讀是失體統、無風度的，是邀請所有人貶低你的尊嚴。他的不理會或許會激怒父親，然而不要尊嚴的投降會更大程度地激怒父親。果然，克里斯冷靜而自持的一系列動作使父親的面部表情柔和了。在父親眼中，詩人形於色的喜怒和軍人的不動聲色都是高貴的，是人格的詩。克里斯以他的氣質獲得了父親的原諒。一剎那間，父親在這少年身上看到了理想，看到了一個失敗沙場卻不失氣節的克里斯。
—— 嚴歌苓《扶桑》
極目望去，原野一片青綠，葡萄藤發了芽，路兩邊的樹枝上都長出了葉子，新綠逼人，春意正濃。海風從遠處悠悠吹來，格外令人舒暢。我看見小鎮被周圍的小山和古堡環繞，就好像一隻杯子，杯子外更遠處是那些褐色的山巒，只依稀點綴著些青綠。和鄉下一樣，小鎮裡的砲也變得更多，街上新開了一些醫院，走在街上不時可以碰到一些英國軍人和英國婦女。
—— 海明威《永別了，武器》
我的婉轉哀求要是打不動您的心，那麼我只好像一個軍人一樣，用武器來向您求愛，強迫您接受我的癡情了。
—— 莎士比亞《維洛那二紳士》
老實說，我剛剛認識查理斯·思特里克蘭德的時候，從來沒注意到這個人有什麼與眾不同的地方，但是今天卻很少有人不承認他的偉大了。我所謂的偉大不是走紅運的政治家或是立戰功的軍人的偉大；這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發現一位離了職的首相當年只不過是個大言不慚的演說家；一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克蘭德的偉大卻是真正的偉大。你可能不喜歡他的藝術，但無論如何你不能不對它感到興趣。他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦。思特里克蘭德受人挪揄譏嘲的時代已經過去了，為他辯護或甚至對他讚譽也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
—— 毛姆《月亮與六便士》
我認為“赦免”是人類語言中最美好的字眼。我只在自己有流血的危險的時候才願意流血。不過，我只會打仗，只是一個軍人。可是，如果人們不能寬恕，那麼就根本不值得去爭取勝利。讓我們在戰鬥中是敵人的敵人，勝利後就成為他們的兄弟。
—— 雨果《九三年》
如果你是軍人，你的心裡只能裝著國家，和國家的敵人
—— 拿破崙
對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰鬥、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
—— 克勞塞維茨《戰爭論》
軍人近乎小兒。喜愛英雄的姿態，喜愛所謂光榮，現在在這兒沒有必要去談它。尊重機械般的訓練，重視動物般的勇氣，那也只是在小學才能看到的現象。肆無忌憚的屠殺，更是和小兒沒有差別。特別和小兒相似的，是一受到喇叭和軍歌的鼓舞，就不問是為什麼而戰，欣然敵對。
—— 芥川龍之介《侏儒的話》
武器本身並不可怕，可怕的是軍人的手段。
正義本身並不可怕，可怕的是煽動家的巧舌如簧。
武則天不顧天怒人怨，依然踐踏蹂躪正義。
但是李敬業起兵作亂之時，她讀駱賓王的檄文時，也不免大驚失色。 “一抔之土未乾，六尺之孤安在”，這兩句是只有天才的煽動家才能說出的名言。
—— 芥川龍之介《侏儒的話》
在戰鬥的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時代中的軍人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來的看門狗，在怠惰與無為的日子當中，讓自己逐漸地腐敗下去。
—— 田中芳樹《銀河英雄傳說》
人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業。
—— 田中芳樹《銀河英雄傳說》
軍人的愛並不排斥黃錯的漫步，海邊的嬉戲；但更多的卻要灑落在邊防小路上，交付給閃光的槍尖。
—— 佚名

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