有關詞句的名言佳句、經典語錄，關於詞句的名人名言

關於“詞句”的名言佳句、經典語錄

詞句究竟末事，第一是立意要緊
—— 蕭統

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不知道這樣努力地
把憂傷的來源轉化成光澤細柔的詞句
是不是也有
一種美麗的價值
—— 席慕容《詩的價值》

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若你忽然問我
為什麼要寫詩
為什麼不去做些
別的有用的事
那麼我也不知道
該怎樣回答
我如金匠日夜捶擊敲打
只為把痛苦延展成
薄如蟬翼的金飾
不知道這樣努力地
把憂傷的來源轉化成
光澤細柔的詞句
是不是也有一種
美麗的價值
—— 席慕容

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劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。
—— 林清玄《生命的化妝》

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而它們此刻積聚在我的喉嚨口，如同遇水膨脹的根莖，生髮出串狀圓形的果實。結結實實地堵塞住了。
發不出聲音。
所有的詞句彷彿融在身體的酒精，只在皮下徒勞地沸騰。
—— 落落《須臾》

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說到了呼嘯山莊。即便是基督教也是允許某種善意的誠實的憎恨的。任何習作者，當他坐下來寫東西時開始總喜歡使用華麗的詞句因為生怕使用普通詞句會影響作品的效果。只有經過實際練習後他才會寫的比較自然
—— 毛姆《毛姆讀書心得》

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思想在我頭腦裡流過，或快或慢地，我不使任何東西留下來，我讓它們自然地逝去。很多情況下，由於缺少藉以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了。
—— 薩特《噁心》

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用一般性的詞句痛罵奴隸制和其他類似的現象，對這些可恥的現象發洩高尚的義憤，這是最容易不過的做法。可惜，這樣做僅僅說出了一件眾所周知的事情，那就是：這種古代製度已經不再適合我們目前的情況和由這種情況所決定的我們的感情。但是，這種制度是怎樣產生的，他為什麼存在，他在歷史上起了什麼作用，關於這些問題，我們並沒有因此而得到任何說明。
訴諸道德的做法，在科學上絲毫不能把我們推向前進；道義上的憤怒無論多麼合情合理，經濟科學總不能把它看做證據，而只能看作象徵。
—— 馬克思《馬恩全集》

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小說需花許多時間修改，許多地方應予刪除，許多詞句應作更動，按理，是件費時費力卻必須做的工作。但我偏偏隨心所欲，修改六頁後我招來客人——兩名《河運報》記者，幾個和我一樣的小職員和他們的妻子，外加兩位文學家：一位是年輕作家，短篇小說寫得非常機靈，另一位是見多識廣的老滑頭。一晚上我讀了所寫長篇的四分之一左右。夫人們聽我朗讀聽得直打盹兒，乃至我心裡很過意不去。不過記者和文學家倒還堅強，能挺得住。
—— 布爾加科夫《劇院情史》

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作為一名作家，我從一開始就力求探索那捕捉時間相距遙遠的點並將其連接起來的心智線路的閃光。我喜愛探險故事和童話，盡量在其中尋找某種內在能量的對等物，心智的某種運動。我一直是在尋求形象和從形像中自然地產生出來的運動，同時我也意識到，只有在想像流轉化為文字之後，我們才能夠談論某種文學效果。對於寫詩的詩人是這樣，對於散文作家也是這樣：成功取決於用詞、煉字，表達的妥噹噹然常常來自靈感的急速閃爍，但是規律卻是耐心地尋找恰如其分的詞語，尋找每個字都不可更替的句子，尋找字音與概念的最為有效的配合。我確信，寫散文是不應該和寫信[整理者：疑當為“寫詩”]有任何區別的。兩者的要點都是尋找獨特的詞句，簡潔、凝煉而且便於記憶的詞句。
—— 卡爾維諾《美國講稿》

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生活是無字的書，眼光敏銳的人看得見精彩的詞句；書是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領悟。
—— 曾鳴

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戰爭的發生往往是由於玩弄了危險的詞句，由於刺激了民族的熱情。
—— 茨威格

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