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自我
關於“自我”的名言佳句、經典語錄
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
(譯文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以為是,反而更能彰顯自己;不自我誇耀,反而能成就功業;不自高自大,反而能長期有所長進。自己不要別人爭利,那麼所有人都會為你讓路。 )
——
老子
《
道德經
》
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人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親。得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日不再晨。及時當勉勵,歲月不待人。 (人生在世如無根之木,無蒂之花,沒有著落,沒有根柢,又好比是大路上隨風隨風飄轉的塵土。由於命運變換莫測,人生漂泊不定,種種遭遇和變故不斷的改變著人,每個人都已不再是最初的自我了。又何必在乎骨肉之親,血緣之情呢,來到這個世上都應該成為兄弟。值歡需行樂,有好的東西要邀請臨近的朋友共同分享。生命是如此短暫和不可把握歡樂是如此不易尋得,那么生活中生活中偶爾還能尋得的一點歡樂,如自然中純淨的美,人與人之間質樸的感情,勞動中自我價值的實現,不要錯過要及時抓住,盡情享受。 )
——
陶淵明
《
人生無根蒂
》
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自我從宦遊,七年在長安。
所得惟元君,乃知定交難。
豈無山上苗,徑寸無歲寒。
豈無要津水,咫尺有波瀾。
之子異於是,久處誓不諼。
無波古井水,有節秋竹竿。
一為同心友,三及芳歲闌。
花下鞍馬游,雪中盃酒歡。
衡門相逢迎,不具帶與冠。
春風日高睡,秋月夜深看。
不為同登科,不為同署官。
所合在方寸,心源無異端。
——
白居易
《
贈元稹
》
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“是知古亦未必為古,今亦未必為今,皆自我而觀之也。安知千古之前,萬古之後,其人不自我而觀之也? ”
——
邵雍
《
皇極經世·觀物內篇
》
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命自我立,福自己求。 (一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍。 )
——
袁了凡
《
了凡四訓
》
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所有的人,起初都只是空心人,所謂自我,只是一個模糊的影子,全靠書籍繪畫音樂電影裡他人的生命體驗喚出方向,並用自己的經歷去充填,漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程裡,最具決定性的力量,是時間。
——
三毛
《
空心人
》
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挫敗使人苦痛,卻很少有人利用挫敗的經驗修補自己的生命。這份苦痛,就白白的付出了。小聰明人,往往不能快樂。大智慧人,經常笑口常開。傷心最大的建設性,在於明白,那顆心還在老地方。造化弄人,人靠自我的造化弄天。
——
三毛
《
傷
》
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在我的人生觀裡,向上爬,逞強,都不是以出不出國為準則的。我以為,不斷的自我突破,自我調整,自我修正,才是一生中向上爬的力量。
——
三毛
《
親愛的三毛
》
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自我教育是很重要的,如果自己不肯教育自己,一張大學文憑又能夠代表什麼呢?
——
三毛
《
親愛的三毛
》
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我以為,不斷地自我突破,自我調整,自我修正,才是一生中向上爬的力量。
——
三毛
《
親愛的三毛
》
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在這個世界上,最深的快樂,是幫助他人,而不只是在自我的世界裡享受——當然,享受自我的生命也是很重要的。
——
三毛
《
親愛的三毛
》
分享到 :
造化弄人,人靠自我的造化弄天。
——
三毛
分享到 :
所有的人,起初都只是空心人,所謂自我,只是一個模糊的影子,全靠書籍繪畫音樂電影裡他人的生命體驗喚出方向,並用自己的經歷去填充,漸漸成為實心人。
——
三毛
《
空心人
》
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我的同胞所謂沒有原則地跟人和平相處,在我看來,就是懦弱。不平等條約訂的不夠,現在還要繼續自我陶醉。
——
三毛
《
稻草人手記
》
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生活是一種不斷的競爭和自我的超越。不管你是什麼身份、做什麼工作,都需要全部的投入,千萬不要存著一種“客串”的心理,得過且過地混日子,那是最劃不來的事了。
——
席慕容
《
流淚的春天
》
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偏執狂
我不擅交際,個性內向害羞
但人終究是要和別人手牽手的。
(當然你也許不這麼認為。)
或許只需要一點時間,一些自我訓練
先移動一下方向和位置,做點小小的突破。
如果我們不再神情漠然,
不再雙手抱膝,不再矜持自傲,
事情就好辦了......
小草已經長到天邊,毛毛蟲都變成蝴蝶了,
我還是不知道第一步該怎麼辦?
——
幾米
《
我的心中每天開出一朵花
》
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出國旅行的慾望,又蠢蠢欲動。我冷靜的思考,那不過是一隻綁了線的小鳥,短暫高飛,弄亂了一切。興奮過了頭,精疲力竭的回到牢籠的荒唐過程。我自我安慰,望著遙遠的天空,苦笑、嘆息。
——
幾米
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不如在投資感情之餘,間中自我吹風唱淡,假裝無欲,則剛得起來,人也瀟灑可人一點。那不屑之情扮到真作假時假亦真,替自己減壓之餘,對方也得到從容呼吸的空間
——
林夕
《
就算天空再深
》
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在感情面前講什麼自我
要得過且過才好過
——
林夕
《
可惜沒如果
》
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別鬧了,你以為你喜怒哀樂很算一回事?不過是腦分泌的那些事兒罷了。萬物之靈一下子給貶為停留在口腔期的牲口,自我感覺不太良好噢。
——
林夕
《
都什麼時候了
》
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