有關自己的名言佳句、經典語錄，關於自己的名人名言

關於“自己”的名言佳句、經典語錄

死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。（死生問題夠大了吧，不會觸動他的內心，影響他的行為。天塌下來，地陷下去，也不會使他有失落感。他不假借什麼等待什麼，所以內心安定，不隨外物變化。外物不管怎樣變化，小變化雙腳變獨腳，大變化桑田變滄海，他都不理睬，仍堅守自己的觀點。）
—— 莊子《莊子·內篇·德充符》

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誘然皆生，而不知其所以生。同焉皆得，而不知其所以得。
天下萬物都不知不覺地生長而不知道自己為什么生長，同樣都不知不覺地有所得而不知道自己為什麼有所得。
—— 莊子《莊子》

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《外物》的思想主旨其實就是一句話：外在事物不可能有客觀確定的標準。現實與理想始終有差距：一是客觀事物本身是不確定的，人的活動受客觀條件製約；二是人對客觀事物的判斷是非難定，對錯難分；三是每個人對自己命運的判斷也是各不相同，期望也不同。
—— 莊子《外物》

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征服別人的人是強人，征服自己的人是偉人。
—— 老子

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不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
（譯文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而更能彰顯自己；不自我誇耀，反而能成就功業；不自高自大，反而能長期有所長進。自己不要別人爭利，那麼所有人都會為你讓路。）
—— 老子《道德經》

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出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。 (壽者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可長壽而因自己行為不當跳入死地的也有百分之三十。 )
—— 老子《道德經第五十章》

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第八十一章善者不辯
☯信言不美，美言不信。☯ 譯文：真實可信的言語不華美，華美的言語不可信。
☯善者不辯，辯者不善。☯ 譯文：善良的人忠厚老實不巧言善辯，巧言善辯的人不善良。
☯知者不博，博者不知。☯ 譯文：有真知灼見的人不求知識廣博，有廣博知識的人不可能有真知灼見。
☯聖人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。☯ 譯文：聖人不私自積藏，他盡量幫助別人，自己反而更富有，他盡量給予別人，自己反而更豐富。
☯天之道利而不害，聖人之道為而不爭。☯ 譯文：天的法則是利於眾人而不妄加傷害，聖人的法則是施惠眾人而不與人爭奪。
—— 老子《道德經》

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不能自強不息，不可能達到遠大的目標；不勤勞地做好自己的事情，不可能有功效；不發自真心而有分寸地去對待他人，不可能得到他人的親近；自己不講信用，不可能使別人對自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對待他人，不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個方面去做人做事，就能夠做得長久。
—— 孔丘

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禍福無不自己求之者
—— 孟子

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禍福無不自己求之者。
【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。
—— 孟子

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兼相愛，交相利。
（既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。）
—— 墨子

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君子不鏡於水而鏡於人。
（君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己。）
—— 墨子

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誌之難也，不在勝人，在自勝。（對於一個立志高遠的人來說，最大的困難不在於戰勝別人而在於戰勝自己。）
—— 韓非子

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言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在於他，在加之志而已矣。
[譯文]言論不離開實際去做，是言論有根本；行動不離開親身去體驗，是行動有根本。言論和行動都有根本，就能使自己的知識見聞得到豐富。君子尊重知識，就能夠使德行高超明達；把知識運用於實踐，就能夠使事業寬廣宏偉。德行的高超明達，事業的寬廣宏偉，不取決於別的，取決於意志的加強罷了。
—— 曾子《大戴禮記·曾子疾病》

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士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
（讀書人不可以不堅強而有毅力，因為他責任重大而路途遙遠，把實現仁德作為自己的責任，不是很重大嗎？奮鬥到死才罷休，不是很遙遠嗎？）
—— 曾子《論語·泰伯》

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君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。
[譯文]君子自己好，也喜歡別人好；自己有才能，也喜歡別人有才能；即使有的事自己沒做好，也不要牽連別人。
—— 曾子《大戴禮記·曾子立事》

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君子不絕小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之則願也，人不知苟吾自知也。
[譯文]君子不因為小的、不明顯的善事而不去做，自己做不明顯的善事不一定要求別人也去做，別人知道這樣做是我的願望，假如別人不知道，就自己知道算了。
—— 曾子《大戴禮記·曾子立事》

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在旅行里，修正自己的膚淺跟主觀，明白自己和這個世界的關係，才是好的旅行。
—— 文子《尼泊爾很美》

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古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。（古時候聖人在位，政治教化清平，對天下人民廣施仁愛，上下同心協力，君臣之間和睦共事，衣食豐足，家有饒餘，父親慈愛，兒子孝敬，兄長善良，幼弟和順，生活著的人沒有怨恨，死去的人也沒有遺憾，天下和諧，人們能夠實現自己的願望。）家給人足的出處
—— 淮南子《淮南子·本經訓》

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學以益才也。
翻譯:求學是增加自己的才能。
患生於疏忽，禍起於細微。
司馬法曰：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”
人材雖高，不務學問，不能致用。
受學重問，孰不能成。
—— 劉向《說苑》

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