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理智
關於“理智”的名言佳句、經典語錄
夫情動而言形,理髮而文見。
翻譯:情感的發動就會用言語來表達,理智的發揮就會用文字來表現。
動極神源
:翻譯:動用心思,深入探究思想神妙的本源。
——
劉勰
《
文心雕龍
》
“氣質”語出宋代張載《語錄鈔》“為學大益,在自求變化氣質”。現代西方心理學的氣質是指人的心理素質、內在修養的外在行為的總和,一般是指人的個性特點、風格氣度。人的氣質是先天與後天的統一,內在與外在的統一,率真與理智的統一。
——
張載
人的理智,本來是不十分靠得住的,往往做了利欲的代言人,不過自己不覺得罷了。
——
張愛玲
他心中留下了神聖而感傷的一角,放著這兩個愛人。他記憶中的王嬌蕊變得和玫瑰一而二二而一了,是一個痴心愛著他的天真熱情的女孩子,沒有頭腦,沒有一點使他不安的地方,而他,為了崇高的理智的製裁,以超人的鐵一般的決定,捨棄了她。
——
張愛玲
《
色,戒
》
時間的齒輪從未停止轉動,它用一種最冷酷和理智的方式,讓每個生命得以平行前進。
——
郭敬明
《
小時代3 刺金時代
》
我們的生命存在於這樣的小小的、擁擠的、溫暖的時代之中龐大的背景音樂,悠揚地迴盪在整個上海,為這個繁華的時代點綴著金邊。還有更多我們並不知道的時間,我們未曾看見的場所,這個時代並未停止轉動。它用一種最冷酷和理智的方式,讓每一個人的生命平行前進。
——
郭敬明
《
小時代
》
冬天過去了,春天也過去了,夏天拉開了漫長的白晝。幾場突如其來的大雨,把上海的每一片樹葉都洗得發亮,然後,夏天也結束了。時間的齒輪從未停止轉動,它用一種最冷酷理智的方式,讓每個生命得以平行前進。ME公司也搬到了最高的樓層,冥冥之中,彷彿我生命中的一切,都在對過去告別。時間終究會讓人麻木,讓人清醒,讓人放下過往,或者假裝遺忘。其實這樣也好。
——
郭敬明
《
小時代3 刺金時代
》
本來相約他在海邊山盟海誓卻找錯地方來到一個游泳池
滿眼湖水藍得美麗你我就從那裡開始
藍色的漣漪鋪展一段回憶
你送我偶然從天而降的隕石我一直誤會那是顆完美鑽石
不曾看見它的瑕疵把它鑲在我的戒指
我也沒發現有什麼損失
讓我感情用事理智無補於事至少我就這樣開心過一陣子
不管他是真的你是假的誰是目的地能自以為是也是個恩賜
不是來的太快就是來的太遲美麗的錯誤往往最接近真實
儘管昏迷有時夢醒有時不堅持人生最大的快樂也不過如是
所謂醉生夢死大概就是這個意思
所謂天意就是這個意思
——
林夕
《
美錯
》
用理智解決問題在情緒平復後才有效,所以最不同意別人一看見有人哭,就第一時間表示關心,撲過去掃背,別哭,別哭,然後講一些比公民教育更無效的話,好心做壞事莫過於此。我卻總是惟恐天下不哭,說,想哭,就盡情哭吧。
——
林夕
《
原來你非不快樂
》
無奈是愛深過做人,學不到不記恨,信任疑心理智感性太難平衡
——
林夕
第二章神秘的合唱隊
第五歌詠雪萊
雪萊獨白片段(之二)
當人類脫離形象而去
脫離再生或麥稈而去
劇烈痛楚的大海會復歸平靜
當水重歸平靜而理智的大海
我的人民
你該藏身何處?
——
海子
《
土地
》
意識比身體堅強,語言比心緒理智。
——
安東尼
我們不迷信的,沒有宗教地望著這死的帷幕,更是絲毫沒有把握,張開口我們不會呼籲,閉上眼不會入夢,徘徊在理智和情感的邊沿,我們不能預期後會,對這死,我們只是永遠發怔,吞嚥枯澀的淚,待時間來剝削這哀慟的尖銳,痂結我們每次悲悼的創傷。
——
林徽因
《
你是那人間的四月天
》
死是悲劇的一章,生則更是一場悲劇的主幹!我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾;理智與情感兩不相容;理想與現實當面衝突;側面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉,昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景,做成我們周遭的牆壁或氣氳,那麼結實又那麼縹緲,使我們每一人站在每一天的每一個時候裡都是那麼主要,又是那麼渺小無能為!此刻我幾乎找不出一句話來說,因為,真的,我只是個完全的糊塗;感到生和死一樣的不可解,不可懂。
——
林徽因
《
你是人間的四月天
》
當所有的情感
都併入一股哀怨
如小河,大河,匯向著
無邊的大海,——不論
怎麼衝急,怎樣盤旋,——
那河上勁風,大小石卵,
所做成的幾處逆流,
小小港灣,就如同
那生命中,無意的寧靜
避開了主流;情緒的
平波越出了悲愁。
.
停吧,這奔馳的血液;
它們不必全然廢弛的
都去造成眼淚。
不妨多幾次輾轉,溯洄流水,
任憑眼前這一切繚亂,
這所有,去建築邏輯。
把絕望的結論,稍稍
遲緩;拖延時間,——
拖延理智的判斷,——
會再給純情感一種希望!
——
林徽因
《
大公報·星期文藝
》
張開口我們不會呼籲,閉上眼不會入夢,徘徊在理智和情感的邊沿,我們不能預期後會。
——
林徽因
張開口我們不會呼籲,閉上眼不會入夢,徘徊在理智和情感的邊沿,我們不能預期後會,對這死,我們只是永遠發證,吞嚥枯澀的淚,待時間來剝削這哀慟的尖銳,痂結我們每次悲悼的創傷。
——
林徽因
《
悼志摩
》
其實,我們每個人心裡都有這樣的人吧?那個可以主宰你情感的人,那個讓你失去理智的人,讓你欲罷不能的人。你就是那麼無可奈何的喜歡著。
——
顧漫
《
何以笙簫默
》
——“你覺著何以琛是個什麼樣的人”
——“冷靜,理智,客觀”
——“那這個人就是他的不冷靜,不理智,不客觀”
——
顧漫
《
何以笙簫默
》
“那麼這個人就是他的不冷靜、不理智、不客觀。”
——
顧漫
《
何以笙簫默
》
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