有關愛人的名言佳句、經典語錄，關於愛人的名人名言

關於“愛人”的名言佳句、經典語錄

愛人利物之謂仁
—— 莊子

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道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
—— 孔丘《論語》

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夫子的五等之孝——
天子之孝，博愛人民，播撒愛種；
諸侯之孝，高而不危，滿而不溢；
卿大夫之孝，非法不言，非道不行；
士大夫之孝，以侍奉父母侍奉天子，乃尊敬忠誠；以侍奉父母侍奉師長，乃順從；
庶民之孝，適應天道，勤勞耕作，謹身節用，孝養父母。
—— 孔丘

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愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
—— 孟子《孟子-離婁下》

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離婁下孟子曰：“原泉混混，不捨晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。 ”
孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”
孟子曰：“人之所以異於禽於獸者幾希，庶民去之，君子存之。”
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
—— 孟子《孟子》

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夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
—— 墨子《兼愛中》

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投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
—— 墨子《墨子·兼愛》

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仁者謂其中心欣然愛人也
—— 韓非子

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故仁莫大於愛人，智莫大於知人。
—— 文子《文子》

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仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。
—— 董仲舒

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四書五經之所以能獲得這樣至高無上的地位，根本原因就在於它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。
論語的”仁者愛人“宣揚的是忠恕；周易的“天行健，君子以自強不息”提倡的是堅韌；詩經教會人們感受和抒發；尚書教會人們開拓和創新
禮記是人際關係的準繩；春秋是治理國家的法寶
—— 朱熹《四書五經》

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以愛已之心愛人則盡仁
—— 張載

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以責人之心責己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不願，亦勿施於人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責己責人愛人之三術也。
—— 張載《正蒙》

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拙己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志
—— 曾鞏《唐論》

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薄暮出去尋找愛人，破曉下了雪，住在布達拉宮的，是瑞晉桑央嘉措，在山下住著的，是浪子宕桑旺波，秘密也無用的，足跡已印在了雪上。
—— 倉央嘉措

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我默想喇嘛的臉兒，
心中卻不能顯現；
我不想愛人的臉兒，
心中卻清楚地看見。
—— 倉央嘉措

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五風十雨歲則熟，左圖右史身其康。
從古愛人須學道，自來明善可誠身。
經濟以詩書為鵠，文章得山海之華。
讀破萬卷詩逾美，朝作千篇日未晡。
無事時不可或倦，人賢者視其自修。
—— 左宗棠《左宗棠》

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人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
—— 三毛《親愛的三毛》

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我喜歡你
你叫我向東，我羊羔一樣給你青草
你讓我向西，我夕陽一樣映你彩霞
你叫我向北，我是你冬風中的百合
你讓我向南，你就是我空中的新娘
東西南北，你是我柔情的愛人
我思念中星星的星星
我喜歡你
你是我碩果的豐潤，血液裡流淌的思念
你是我夢中牽手的溫情
我喜歡你
有分寸的、節制的、狂喜的、哭泣的
我喜歡你
—— 三毛《我喜歡你》

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刻意去找的東西，往往是找不到的，天下萬物的來和去，都有它的時間。
人生活在世上，最重要的是有愛人的能力，而不是被愛。
你不認識人生，是因為沒有去認識愛人的快樂。
你沒有被拋棄，沒有人能在世界上拋棄你，除非你自暴自棄，因為我們是屬於自己的，而不是屬於他人。
請相信生命之韌性是驚人的，跟自己向上的心合作，不要放棄對自己的愛護。
你要問我為何而活？我會說為活下去而活下去，不要問，活下去，生命自然會在日後給你公平的答案。
—— 三毛

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