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關於“愛人”的名言佳句、經典語錄

愛人利物之謂仁
—— 莊子
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
—— 孔丘《論語》
夫子的五等之孝——
天子之孝，博愛人民，播撒愛種；
諸侯之孝，高而不危，滿而不溢；
卿大夫之孝，非法不言，非道不行；
士大夫之孝，以侍奉父母侍奉天子，乃尊敬忠誠；以侍奉父母侍奉師長，乃順從；
庶民之孝，適應天道，勤勞耕作，謹身節用，孝養父母。
—— 孔丘
愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
—— 孟子《孟子-離婁下》
離婁下孟子曰：“原泉混混，不捨晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。 ”
孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”
孟子曰：“人之所以異於禽於獸者幾希，庶民去之，君子存之。”
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
—— 孟子《孟子》
夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
—— 墨子《兼愛中》
投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
—— 墨子《墨子·兼愛》
仁者謂其中心欣然愛人也
—— 韓非子
故仁莫大於愛人，智莫大於知人。
—— 文子《文子》
仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。
—— 董仲舒
四書五經之所以能獲得這樣至高無上的地位，根本原因就在於它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。
論語的”仁者愛人“宣揚的是忠恕；周易的“天行健，君子以自強不息”提倡的是堅韌；詩經教會人們感受和抒發；尚書教會人們開拓和創新
禮記是人際關係的準繩；春秋是治理國家的法寶
—— 朱熹《四書五經》
以愛已之心愛人則盡仁
—— 張載
以責人之心責己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不願，亦勿施於人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責己責人愛人之三術也。
—— 張載《正蒙》
拙己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志
—— 曾鞏《唐論》
薄暮出去尋找愛人，破曉下了雪，住在布達拉宮的，是瑞晉桑央嘉措，在山下住著的，是浪子宕桑旺波，秘密也無用的，足跡已印在了雪上。
—— 倉央嘉措
我默想喇嘛的臉兒，
心中卻不能顯現；
我不想愛人的臉兒，
心中卻清楚地看見。
—— 倉央嘉措
五風十雨歲則熟，左圖右史身其康。
從古愛人須學道，自來明善可誠身。
經濟以詩書為鵠，文章得山海之華。
讀破萬卷詩逾美，朝作千篇日未晡。
無事時不可或倦，人賢者視其自修。
—— 左宗棠《左宗棠》
人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
—— 三毛《親愛的三毛》
我喜歡你
你叫我向東，我羊羔一樣給你青草
你讓我向西，我夕陽一樣映你彩霞
你叫我向北，我是你冬風中的百合
你讓我向南，你就是我空中的新娘
東西南北，你是我柔情的愛人
我思念中星星的星星
我喜歡你
你是我碩果的豐潤，血液裡流淌的思念
你是我夢中牽手的溫情
我喜歡你
有分寸的、節制的、狂喜的、哭泣的
我喜歡你
—— 三毛《我喜歡你》
刻意去找的東西，往往是找不到的，天下萬物的來和去，都有它的時間。
人生活在世上，最重要的是有愛人的能力，而不是被愛。
你不認識人生，是因為沒有去認識愛人的快樂。
你沒有被拋棄，沒有人能在世界上拋棄你，除非你自暴自棄，因為我們是屬於自己的，而不是屬於他人。
請相信生命之韌性是驚人的，跟自己向上的心合作，不要放棄對自己的愛護。
你要問我為何而活？我會說為活下去而活下去，不要問，活下去，生命自然會在日後給你公平的答案。
—— 三毛

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