有關如果的名言佳句、經典語錄，關於如果的名人名言

關於“如果”的名言佳句、經典語錄

2.吾生也有涯，而知也無涯。
【翻譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。
3.且夫⑴水之積也不厚，則其負大舟也無力。【翻譯】如果水積的不深不厚，那麼它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關係看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業，必須打下堅實、深厚的基礎。
—— 莊子《莊子·養生主莊子·逍遙遊》

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《論語》詳解一、君子學
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
學論語就是這"君子"，君子學論語。整個儒家學說，歸根結底，就是"君子學"。何為君子？君子就要成為"君"的人。"君子學"最終的目的是要成為"君"。何為君？"君"就是聖人。你最終通過論語而成為君，成為聖人。如果沒有這個志願，那也沒必要看什麼《論語》的。有了這個志願，才有必要看《論語》，而《論語》下面的話才有意義。
—— 孔丘《禪解論語》

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不能自強不息，不可能達到遠大的目標；不勤勞地做好自己的事情，不可能有功效；不發自真心而有分寸地去對待他人，不可能得到他人的親近；自己不講信用，不可能使別人對自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對待他人，不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個方面去做人做事，就能夠做得長久。
—— 孔丘

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如果你決心稱霸諸侯，國家就可以安定富強，你如果要安於現狀，國家就不能安定富強。
—— 管仲《管子》

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我倒認為劍是一種信任
我說了嘛，劍是有兩面的，如果你必須專一地對付你的敵人，就把另一面交給別人。
相信你手中的劍，它已經替你做出了選擇
—— 荊軻《秦時明月》

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賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。(賢明能幹的人物，品德高尚的君子，都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業成敗的規律，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進的原則。因此，當條件不適宜之時，都能默守正道，甘於隱伏，等待時機的到來。一旦時機到來而有所行動，常能建功立業位極人臣。如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已。也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典範，名重於後世呵！ )
—— 黃石公《素書·原始》

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如果我生活在這樣一個世界盡頭的地方，有一棟房子，面朝雪山和大海，有很多紅酒，沿著壁爐或篝火，還有一個人，依偎在我懷抱裡微醺了，或者什麼都不用多說。如此，也算是十分幸福的事情吧。
—— 文子《微博》

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以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。（如果以管窺天，以瓢量海，以草撞鐘，又怎麼能通曉規律.考究原理.發出音響呢？）
—— 班固《漢書》

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世人都說我是奸雄，可都又拿我這個奸雄無可奈何，你們這些自詡為君子的人，也都敗在了我這個奸雄手裡，如果當君子的代價就是被凌辱，被踐踏，被消滅，甚至被殺的話，我寧願當一個能夠實現自己報負的奸雄，自古以來大奸似忠，大偽似真，忠義和奸惡，都不是能從表面就能看出來的，也許你們從前看錯了我曹操，現在又看錯了我，我從來都不怕別人錯看我。
—— 曹操

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如果有如果，早就如果了。
—— 曹操《終極三國》

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梅花數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜枝倚病看。朔風如解意，容易莫摧殘。【翻譯】：梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。花香中別有韻致，清雅地都不知道冬的寒冷。梅花的枝幹橫斜錯落，似愁似病，北風如果能夠理解道梅花的心意，就請不要再摧殘它
—— 崔道融

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如果你們（蒙古族）忘記了自己的文明、語言、文字，乃至民族，那麼我將會隨時回來懲罰你們（蒙古族）和你們的後代的，（或，我會回來再次統一你們的）！蒙古族不拒絕世界上任何好的東西（包括世界語言，通用語言），蒙古族是多元的，要胸如千里草原！
—— 成吉思汗

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“如果白天做功夫覺得太過於紛擾，就靜坐；覺得不願去看書，就要去看書，這也是對症下藥地修煉自己”
—— 王陽明

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你如果不殺他，他殺了我，你的心情會比現在好嗎？
—— 陳子龍《特殊身份》

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如果今生未曾相見，我們就不會心生愛戀。
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思。
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠。
如果我們未曾相愛，我們就不會彼此拋棄。
如果今生未曾相對，我們就不會就此相逢。
如果今生未曾相誤，我們就不會彼此相負。
如果今生未曾相許，我們就不會繼續此緣。
如果今生未曾相依，我們就不會彼此眷戀。
如果今生未曾相遇，我們就不會再次相聚。
可是我們偏偏相見相識，造就了今生的情緣。
怎樣才能斬斷這纏綿的緣分，才不至於受這生死愛戀的苦纏。
—— 倉央嘉措《倉央嘉措詞傳》

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如果落難，骨頭越賤越硬，人與人越愛越輕。
—— 倉央嘉措

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倉央嘉措
譯者:曾緘前輩
(全文共四句，28字)
但曾相見便相知(注一)
相見何如不見時(註二)
安得與君相訣絕(註三)
免教生死作相思(註四)
全文翻譯如下:
但曾相見便相知:曾以為遇到了知己
註一
但:當語助詞
相知:知己
相見何如不見時:如果，不曾認識你，該有多好
註二
何如:比不上
安得與君相訣絕:可是，現在卻苦思著，要如何才能徹底忘記你
註三
安得:有什麼方法
訣絕:徹底斷絕
免教生死作相思:讓自己永遠不再受這種折磨
註四
免教:不必再
生死:此生
作:承受
—— 倉央嘉措

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倉央嘉措
譯者:曾緘前輩
曾慮多情損梵行(註一)
入山又恐別傾城(注二)
世間安得雙全法(註三)
不負如來不負卿(註四)
全文翻譯如下:
曾慮多情損梵行:曾深思過，多情會損害修行.
入山又恐別傾城:如果，斷絕紅塵，專研佛法，又害怕和心儀的人分開.
世間安得雙全法:世上怎麼樣才能夠找出，
兩全其美的方法.
不負如來不負卿:可以專研佛法，又不必和心儀的人分開.
註一
慮:深思
損:傷害
註二
入山:斷絕紅塵，專研佛法
傾城:心儀的人
別:離別
註三
安得:怎樣才能夠找出
雙全法:兩全其美的方法
註四
卿:心儀的人
—— 倉央嘉措

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倉央嘉措
譯者:曾緘前輩
含情私詢意中人(註一)
莫要空門證法身(註二)
卿果出家吾亦逝(註三)
入山與你斷紅塵(註四)
全文翻譯如下:
含情私訊意中人:深情地，詢問心儀的人.
註一
含情:深情地
莫要空門證法身:要不要，入佛門證得佛果?
註二
莫:疑問詞
莫要:要不要
卿果出家吾亦逝:你如果選擇出家，我會消失.
註三
果:如果
吾亦逝:我會消失
入山與你斷紅塵:我會看破紅塵，專研佛法.
註四
入山:斷絕紅塵，專研佛法.
—— 倉央嘉措

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倉央嘉措
譯者:曾緘前輩
入定修觀法眼看
乞求三寶降靈臺(註一)
觀中諸聖何曾見(註二)
不請情人卻自來
全文翻譯如下:
入定修觀法眼開:如果能夠，因定而生慧，就會有法眼.
乞求三寶降靈臺:乞求如來，能夠賜給我神通.
觀中諸聖何曾見:打坐時，不曾見過如來.
不請情人卻自來:該來的，沒來!不該來的，卻來了.
註一
降:恩賜
靈臺:神通
靈魂的本質是清淨，
如果，沒有受到任何污染，每個人都具有神通.
註二
觀中:打坐中
—— 倉央嘉措

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