《瓊美卡隨想錄》名言佳句、經典語錄，《瓊美卡隨想錄》名人名言

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瓊美卡隨想錄

《瓊美卡隨想錄》的名言佳句、經典語錄

我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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我已經算是不期然而然自拔於恩怨之上了，明白在情愛的範疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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好人的世界，總有一種糊塗。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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友誼的深度，是雙方本身俱有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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“雅”是個限度，稍逾度，即俗。
這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。
逾度的雅，便是不可耐之俗。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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人文主義，它的深度，無不抵於悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。
毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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當一個人歷盡恩仇愛怨之後，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當的少量的字，去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑卹我後，卻又知優哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善於寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之後，才平平死去。還有墓誌銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經歷，他們真是十分善於協作的。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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怨恨之深，無不來自恩情之切。怨恨幾分，且去仔細映對，正是昔日的恩情，一分補差補缺。
如此才知本是沒有怨恨可言的，皆因原先的恩情歷歷可指，在歷歷可指中一片模糊，酸風苦雨交加，街角小電影院中舊片子絲的你死我活。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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生命是時時刻刻不知如何是好！
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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還沒分別，已在心裡寫信。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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雨還在下全是楊柳
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什麼呵”，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。”
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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宗教始終是信仰，哲學始終是懷疑。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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文學還是好的，好在可以藉之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻於精美精緻精良精確。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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年輕的文士,一個一個都很能談,談得亮亮的——冰箱!這些人真如冰箱,拉開門,裡面通明,關了,裡面就黑暗.冷著.
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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其實世界上最可愛的是花生米。
若有人不認同這一點，那麼，花生醬如何。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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