木心名言佳句、經典語錄，木心名人名言 - 第8頁

木心的名言佳句、經典語錄 - 第8頁

生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裡偶有懸樑或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
—— 木心《即興判斷》

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往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
—— 木心《瓊美卡隨想錄》

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生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火
—— 木心《雲雀叫了一整天》

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我的悲傷往往是由於那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
—— 木心《即興判斷》

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文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課後不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白痴燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
—— 木心

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論命運
神，人皆受命運支配
古希臘知之予亦知之
半個世紀以來
我急，命運不急這是命運的脾氣
而今，眼看命運急了，我不急
這是我的脾氣
—— 木心《論命運》

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當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
—— 木心《我紛紛的情慾》

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電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
—— 木心

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古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，鬱積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裡撫卹紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
—— 木心《哥倫比亞的倒影》

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藝術是無對象的慈悲。
—— 木心

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他說，一個地方的風景，在於它的傷感。
—— 木心《伊斯坦堡》

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愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。
—— 木心

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說了等於不說的話才是情話。乾了等於不干的杯才是聖杯。靜了等於不靜的夜才是良夜。
—— 木心《十四年前一些夜》

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我漸漸發現《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評說的多重價值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團體，裡面就有紅樓夢式的結構。我們這個小研究所，成員一百有餘兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。於是個個都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因為利己的快樂不是時時可得，那麼損人的快樂是時時可以的來全不費功夫的。
—— 木心《溫莎墓園日記》

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門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼裡，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內外，漢而已。另一類是溜進門的，張張望望，忽見門內又有一門，欣然力推而出——那是後門，成了後門的門外漢。後門的門外漢絕不比前門的門外漢少。 ”哈佛大學“的新解是：有人在此”哈“了一下，沒有成”佛“。
—— 木心《素履之往》

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寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
—— 木心《素履之往》

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從前一直有人認為痴心者見悅於痴心者，以後會有人認知痴心者見悅於明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，痴心與生俱來，明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。
—— 木心《哥倫比亞的倒影》

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如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以後這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恆”的觀念，迷惑著藝術家。
—— 木心《素履之往》

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有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
—— 木心《即興判斷》

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不知原諒了什麼，誠覺世事皆可原諒.
—— 木心《傑克遜高地》

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