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班固
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夫眾煦漂山，聚蚊成雷。 （眾人吹氣能使大山浮動，蚊子的聲音聚集起來會成雷聲。 ）
——
班固
《
漢書
》
標籤：
聲音
上一條：
南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳！
下一條：
福生有基，禍生有胎。
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短焰剔殘花，夜久邊聲①寂。倦舞卻聞雞②，暗覺青綾③濕。天水接冥蒙④，一角西南白。欲渡浣花溪⑤，遠夢⑥輕無力。【註釋】①短焰兩句：殘花，燭花，燭心燃燒後結成的穗狀物。邊聲，指邊地特有的聲音。②倦舞句：古以聞雞起舞作為壯士奮發之典故，這裡說的是倦於“起舞”卻偏偏“聞雞”的矛盾心情。③青綾：青色的有花紋的絲織物。古代貴族常以之製作被服帷帳等。④冥蒙：幽暗不明。⑤浣花溪：在四川省成都市西郊，為錦江支流，溪旁有杜甫故居浣花草堂。這裡借指自己的家。⑥遠夢：指思念遠方的夢。
三用一朵蓮花商量我們的來世再用一生的時間奔向對方遊山歸來世道人心已變了千年遠處寒山輕舟負心者夜夜盜汗世外的梅花一瓣瓣的戀舊是誰用殘雪粉飾太平現在的花朵與春天無關嗓子落滿了紅塵江河在琴弦上走調今生來世一句佛號便是彼岸白雲上失足我跌入了世俗之緣轉經筒轉了又轉觀音菩薩依舊夜夜觀心你是誰呀誰又是你我只能愛你一時卻不能愛你一世前行還是退步我在輪迴的的路上膽寒百花美的一錯再錯杜鵑兒聲聲花開花落的聲音讓蜜蜂去翻譯吧愛早已在我掌紋上失踪沉默並非是苦不堪言喝水能替別人解渴
聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂也；竹者，管樂也；肉者，聲樂也。
觀場之事，宜晦不宜明。其說有二：優孟衣冠，原非事實，妙在隱隱躍躍之間。若於日間搬弄，則太絕分明，演者難施幻巧，十分音容，止作得五分觀聽，以耳目聲音散而不聚故也。且人無論富貴貧賤，日間盡有當行之事，閱之未免妨工。抵暮登場，則主客心安，無妨時失事之慮，古人秉燭夜遊，正為此也。然戲之好者必長，又不宜草草完事，勢必闡揚志趣，摹擬神情，非達旦不能告闕。然求其可以達旦之人，十中不得一二，非迫於來朝之有事，即限於此際之欲眠，往往半部即行，使佳話截然而止。予嘗謂好戲若逢貴客，必受腰斬之刑，雖屬謔言，然實事也。與其長而不終，無寧短而有尾。故作傳奇付優人，必先示以可長可短之法：取其情節可省之數折，另作暗號記之，遇清閒無事之人，則增入全演，否則拔而去之。
良知：一種細微的，平靜的聲音，它讓少數派坦白。仁者必有勇，誅暴必用武。
夜有它特別的氣息，寂靜有它自己的聲音。
如果一個人的聲音和足跡，能被另外一個人永遠地銘記或懷念，這就是永恆。
風，突然沒有了聲音，我漸漸地什麼也看不見，只聽見屠宰房裡駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭泣著的巨大的迴聲，像雷鳴似的向我罩下來。
夜有它特別的氣息，寂靜有它自己的聲音，群山變成了一隻隻巨獸的影子，蠢蠢欲動地埋伏在我們四周。
這已不知是第幾日了，我總在落著雨的早晨醒來，窗外照例是一片灰鎊鎊的天空，沒有黎明時的曙光，沒有風，沒有鳥叫。後院的小樹都很寥寂的靜立在雨中，無論從那一個窗口望出去，總有雨水在衝流著。除了雨水之外，聽不見其他的聲音，在這時分裡，一切全是靜止的。
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