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范蠡
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飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
——
范蠡
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柔而不屈 強而不剛
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平糶各物，關市不乏，治國之道也。
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平糶各物，關市不乏，治國之道也。
言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在於他，在加之志而已矣。[譯文]言論不離開實際去做，是言論有根本；行動不離開親身去體驗，是行動有根本。言論和行動都有根本，就能使自己的知識見聞得到豐富。君子尊重知識，就能夠使德行高超明達；把知識運用於實踐，就能夠使事業寬廣宏偉。德行的高超明達，事業的寬廣宏偉，不取決於別的，取決於意志的加強罷了。
君子以文會友，以友輔仁。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？（讀書人不可以不堅強而有毅力，因為他責任重大而路途遙遠，把實現仁德作為自己的責任，不是很重大嗎？奮鬥到死才罷休，不是很遙遠嗎？ ）
朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。
人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。[譯文]人沒有別人的幫助就不能成功，馬離開馬群就很難奔馳，土堆不增添新土就不再增高，水不增加新水就不會流動。
夫華繁而實寡者，天也；言多而行寡者，人也。[譯文]開花多結果少，這是大自然中常有的現象；說的多做的少，這在人類中也是常有的現象。
人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
人信其言，從之以行，人信其行，從之以復，复宜其類，類宜其年，亦可謂外內合也。（為人說話誠實，接著體現在行動上，做到了行動誠實，接著還要堅持誠實的原則，這一誠實的原則是否符合行為法則，符合法則了還要長期堅持下去，就可以說是表裡如一了。）
甘瓜苦蒂，天下物無全美
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