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范蠡
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飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
——
范蠡
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柔而不屈 強而不剛
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平糶各物,關市不乏,治國之道也。
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平糶各物,關市不乏,治國之道也。
言不遠身,言之主也;行不遠身,行之本也。言有主,行有本,謂之有聞矣。君子尊其所聞,則高明矣;行其所聞,則廣大矣。高明廣大,不在於他,在加之志而已矣。[譯文]言論不離開實際去做,是言論有根本;行動不離開親身去體驗,是行動有根本。言論和行動都有根本,就能使自己的知識見聞得到豐富。君子尊重知識,就能夠使德行高超明達;把知識運用於實踐,就能夠使事業寬廣宏偉。德行的高超明達,事業的寬廣宏偉,不取決於別的,取決於意志的加強罷了。
君子以文會友,以友輔仁。
士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?(讀書人不可以不堅強而有毅力,因為他責任重大而路途遙遠,把實現仁德作為自己的責任,不是很重大嗎?奮鬥到死才罷休,不是很遙遠嗎? )
朝有過,夕改,則與之;夕有過,朝改,則與之。
人非人不濟,馬非馬不走,土非土不高,水非水不流。[譯文]人沒有別人的幫助就不能成功,馬離開馬群就很難奔馳,土堆不增添新土就不再增高,水不增加新水就不會流動。
夫華繁而實寡者,天也;言多而行寡者,人也。[譯文]開花多結果少,這是大自然中常有的現象;說的多做的少,這在人類中也是常有的現象。
君子攻其惡,求其過,強其所不能,去私慾,從事於義,可謂學矣。[譯文]君子要祛除他的不好的方面,查找自己的過失,增強自己的薄弱環節,去掉偏愛的慾望,見到義舉就跟著去做,可稱得上會學習了。
人而好善,福雖未至,禍其遠矣。
人信其言,從之以行,人信其行,從之以復,复宜其類,類宜其年,亦可謂外內合也。(為人說話誠實,接著體現在行動上,做到了行動誠實,接著還要堅持誠實的原則,這一誠實的原則是否符合行為法則,符合法則了還要長期堅持下去,就可以說是表裡如一了。)
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